會員登入
  • ☆ 歡迎光臨 包您講時即通 聽時即懂 課後難忘 ★
  • 唯一真正免費教學的網站 唯一懂易經說文解字的網站
  • 唯一會看卦象的網站 唯一不須死背經文的網站
  • 唯一能教出易經所以然的網站 唯一100小時學會的網站
  • 若用本網站的知識去為非做歹 自負天理 法理的懲處
首頁 » 商品資訊 » 易經進階區(2) » AA023易經擂台(9)卦爻辭所對應的人事物 » AA023易經擂台(9)卦爻辭所對應的人事物
易經進階區(2) » AA023易經擂台(9)卦爻辭所對應的人事物
商品編號 : AA023
  • AA023易經擂台(9)卦爻辭所對應的人事物

 

<演講半小時錄音>

 

以下為全文詳細錄音

<錄音1>

 

易經擂台(9)卦爻辭所對應的人事物

                                                                 2011/11/19-20

前言

 易經之所以能永世流傳成其偉大 因為祂是一門法自然的學問 經得起任何時代的考驗 故自然而然其例證所在多是 此篇列舉一些事務以對應卦爻辭之意含 並加以說明其中之理氣象數 當可看出與單用翻譯解易之對錯區別處 特就教於眾易大家

主文 

 以下根據序卦傳之次序 列舉相關之事項 以釐清個中的理氣象數 若干例證已寫於以前的論文 可參考網站:易經天后www.learn-ok.com 詳全內容

<乾>5:

為小國寡民的領導者且自身要有大人之本領 

故能專權獨斷 如伏羲氏 神農氏 有巢氏等 

飛龍在天 利見大人(飛龍在天 大人造也)

文言傳:

飛龍在天 上治也/飛龍在天 乃位乎天德/夫大人者 與天地合其德 與日月合其明 與四時合其序 與鬼神合其吉凶 先天而天弗違 後天而奉天時 天且弗違 而況於人乎 況於鬼神乎 

<乾>2:

雖位處民間沒顯赫之官爵 但自身有大人之天賦者 自流傳百世 如孔子 老子 孫子 司馬遷 賈伯斯等 所有文學 宗教 哲學 藝術 山醫命卜相等創聖者於文明有貢獻者

見龍在田 利見大人(德施普也)

文言傳:見龍在田 天下文明/君德也/時舍也

<乾>4:

能體認位處重剛而不中 上不在天 下不在田 

中不在人者 但於進退時仍不忘進德修業者

如蘇軾

或躍在淵 无咎(或躍在淵 進无咎也)

文言傳:

君子進德修業 欲及時也 故无咎

/自試也/乾道乃革

<錄音2>

 

<坤>5:

位居得中而正且自己內心有文 故有選用賢才之能者

如黃帝 堯 舜

黃裳 元吉(黃裳元吉 文在中也)

文言傳:

君子黃中通理 正位居體 美在其中 而暢於四支 發於事業 美之至也

<坤>2:

於真正坤卦之代表位 以柔順利貞乃順承天之姿

反成其大業 如曹參之蕭規曹隨

直方大 不習无不利(六二之動 直以方也 

不習无不利 地道光也)

文言傳:

坤至柔而動以剛 至靜而德方 後得主而有常 

含萬物而化光 坤道其順乎 承天而時行

直其正也 方其義也 君子敬以直內 義以方外 

敬義立而德不孤 

直方大  不習 无不利 則不疑其所行也

<錄音3>

<蒙>2:

陽爻居陰位 用剛柔並濟之性以教育學生

如海倫凱樂的老師

包蒙吉 納婦吉 子克家(子克家 剛柔接也)

<師>2:

小心謹慎之丈人 能以眾正 剛中得應 

君臣均心懷萬邦者 如漢武帝時的名將衛青

在師中 吉 无咎 王三錫命

(在師中 吉 承天寵也 王三錫命 懷萬邦也)

<小畜>6/<需>6 :

在曠野原本薄雲在天上 因溫度升高而形成颶風 

颱風 龍捲風 更誘發土石流等天災 

若君子都忍不住撻伐則必凶也

等雨下來後又變成薄雲在

如88水災的小林村事項

巽為風 易因溫度升高而膨脹 故為近利市三倍 

 且會因密度低變輕而上竄 故為高 

 但終會漲破而落下 故為進退 

    乾為大赤 為最具能量高溫者 乾 西北之卦也 

    即戌亥9-10月秋冬  萬物凋零故空曠地 

    所謂自我西郊 就是以太極中心為立基點 

   其西邊為後天八卦之兌卦 而其郊就是西北方之乾卦 

   只有在空曠處才能形成颶風 

   如每年美國之龍捲風於田野處 

   每年颱風形成於近赤道之海洋上之理 

   密雲不雨 尚往也 

   雲層的含雨量在西北方一直累積發展 

   終成一中空引力超強之氣旋將摧枯拉朽 

   在其還沒下雨掉下來前(施未行也)

 將無所不破壞 這正是道德經所說

   柔弱勝剛強 天下之至柔馳騁於天下之至剛 

   當雲層含水量太重時 必會成雨下來 則風力解除 

   再成雲上於天的需卦了 

   但若接著有土石流 則為禍更大 爻辭特寫出其意

 

 

 

既雨既處 尚德載 婦貞厲 月幾望 君子征 凶

(既雨既處 德積載也 君子征 凶 有所疑也)

入于穴 有不速之客三人來 敬之 終吉

(不速之客來 敬之 終吉 雖不當位 未大失也)

<錄音4>

 

 

<蠱>6:

歷盡百轉千回終於完成徹底的改革 當裸退不戀權位 

才能保全者    如范蠡之退而免禍 而商鞅因未退而被滅

不事王侯 高尚其事(不事王侯 志可則也)

<觀>4:

在欣賞己處一展長才  如李斯入秦拜相

觀國之光 利用賓於王(觀國之光 尚賓也)

<頤>4/1:

於食物鍊的第四層 吃數量龐大的第一層 

是天經地義的事    如獅虎之掠食牛羊 鯨魚之吃小蝦米

顛頤 吉 虎視眈眈 其欲逐逐 无咎

(顛頤之吉 上施光也)

<頤>3/6 :

居人爻之人類 盡吃稀少的奇珍異獸 

則將使這些數量極少之物種滅絕

如獅虎犀牛熊大象等之快於地球消失

拂頤 貞凶 十年勿用 无攸利

(十年勿用 道大悖也)

【震卦先後天八卦在春天 為萬物生機暢旺之時 

    所謂春生 故數量龐大   不怕被吃 

    反之艮卦為止欲修行之卦 先後天八卦位在冬天 

    所謂冬藏    數量稀少 若大量被捕食則絕種 

    故六三不可補食上九太過 

 而六四盡可飽食初九 其差別之大的道理在此】

<錄音5>

 

 

<大壯>5/4 :

九四為震卦之主力爻本具前衝之陽 

於此更挾下卦之乾能 則前衝之勢銳不可擋 

五爻只能乖乖讓位 如後周小皇帝退位給權臣趙匡胤

貞吉 悔亡 藩決不羸 壯於大輿之輹

(藩決不嬴 尚往也)

喪羊於易 无悔(喪羊於易 位不當也)

<晉> :

日出於卯之卦為侯位 而不是大有日麗中天的君位 

但知謹守本份更有治理其封地之能 故稱康侯

如劉恒(漢文帝被封於代國時期)

明出地上(非火在天上)順而麗乎大明

<睽>3 :

在一家之言時 能挑戰傳統而創新或更正 

雖初期或倍受打壓但終成主流觀念者

如莊子 文藝復興時之畫家 太極拳祖張三豐

見輿曳 其牛掣 其人天且劓 无初有終

(見輿曳 位不當也 无初有終 遇剛也)

<錄音6>

 

 

<益>4:

春耕用盡地利 當移居未被開墾仍肥沃之處 

才有利家國之承續 

如遊牧民族之遷動 先民來台開墾之象

中行 告公從 利用為依遷國(告公從 以益志也)

 

益之用凶事 无咎 有孚 中行 告公用圭

(益用凶事 固有之也)

<錄音7>

 

 

<夬>6:

才貌雙全之女子高站於眾男性之上者 

要除去她可不容易 如呂后 武則天

揚於王庭 孚號有厲 告自邑 不利即戎 利有攸往 

故最後才處理掉此女

无號 終有凶(无號之凶 終不可長也)

<姤>5:

天大巧合的機緣使得基因改良 而孕育出新優秀品種 

如所有因靈異而生有異相者 鬼谷子 伏羲 文王等

以杞包瓜 含章 有隕自天

(九五含章 中正也 有隕自天 志不捨命也)

<錄音8>

 

<升>6:

所有盲目擴充版圖亂投資 而無力守成經營者

如分店太多而爆發之種種蔽端

冥升 利於不息之貞(冥升在上 消不富也)

<困>2:

未得賞賜困於低階時 要知道此時太衝動是反會凶的 

天子終會享祀來聘任 

如初期之舜 傅說 膠鬲 管夷吾 孫叔敖 百里奚等

困於酒食 朱紱方來 利用享祀 无咎

(困於酒食 中有慶也)

<錄音9>

<鼎>1:

雖原位階為低微者 但因有大才能故一躍而反登最高位

如齊國孟嘗君乃庶出 後繼承家業續為齊相

鼎顚趾 利出否 得妾以其子 无咎

(鼎顚趾 未悖也 利出否 以從貴也)

<震>4:

已三而竭之將軍 但若不知韜光養晦 

會犯功高震主之罪 必被誅  如韓信 年羹堯

震遂泥(震遂泥 未光也)

<豐>5:

在經濟大好時 有許多脫序狀況 掌權者能依法規範 

以免失控 如央行總裁彭懷南

來章 有慶譽(六五之吉 有慶也)

<旅>5:

在客居地者 須有最高之本領(射雉一矢亡) 

才能越過當地人 而成大功立大業

如歐巴馬是先民移居美國者 卻變成美國總統

射雉一矢亡 終以譽命(終以譽命 上逮也)

<錄音10>

<巽>4/5 :

九五中正得位之君 盡可授權給得位有大能之六四忠臣 

4臣絕不會背叛5君 且會還政於5者

如歷代所有輔佐幼君之顧命大臣與其君之關係

悔亡 田穫三品(田獲三品 有功也)

貞吉 悔亡无不利 无初有終 先庚三日 後庚三日 吉

(九五之吉 位中正也) 

<兌>:

兌卦是好表現而易衝動 易受鼓動之年輕人 

故最適合的發揮處為國拼命

如民國時的十萬青年 十萬軍之所有革命烈士們

說以先民 民忘其勞 說以犯難 民忘其死 

說之大 民勸矣哉

<兌>6 :

德貌才膽兼具之少女 必要時用於引誘敵方 而不私寵 

則美人計必成 如西施與遠嫁異族之皇家女

引兌(上六引兌 未光也)

<錄音11>

<渙>4/5 :

5君完全授權給4臣 而臣不計生死全力以赴的最佳組合

如周公輔成王 孔明輔阿斗

渙其群 元吉 渙有丘 匪夷所思

(渙其群 元吉 光大也)

渙汗其大號 渙 王居无咎(王居无咎 正位也)

【雜卦傳 渙 離也 所以第一個渙字為離開 

   而第二個渙字為附麗

 故4臣離開其群 如周公之離封地 孔明離開隆中

   而附麗到上層之丘

 這種抉擇在天下渙散時實有大風險  

 但周公所寫之爻辭 夷 誅也 

    故周公所思考的絕不是會不會被殺頭這件事

 孔明也一樣 義無反顧  於史留名  

 而5君離棄其大號令 如成王之放權給周公 

    阿斗之給孔明   反而能附麗保其王位 

    此種君臣乃最佳之組合】   

<未濟>6:

受君孚信之功臣 盡情享受所賜佳釀是无咎的 

但若不知節制如酗酒到濡首 則君會覺此孚信是不對的

如年羹堯後來之種種囂張行為 終被削爵至死

有孚于飲酒 无咎 濡其首 有孚失是

(飲酒濡首 亦不知節也)

結語

所謂善易者不卜 大概就是若能看出此情境

 

是合於那一卦那一爻 

 

則其進退吉凶已載明於易文中了吧?