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易經進階區(3) » AA032易經要知其所以然之8:千古一遇有成終成始的能臣
商品編號 : AA032
  • AA032易經要知其所以然之8:千古一遇有成終成始的能臣

易經要知其所以然之8:千古一遇有成終成始的能臣

                      20120801

 

 學易者久於輕乎孔子的說卦傳,更有人將之視為一般術士者才用,而非自以為高居聖堂者之學!而我早已一再提出:「一萬五千言的經傳無一虛字,就算之、乎、也、者均用字精準」,更甚者對先、後天八卦從不研讀其奧旨,故不知艮卦的重點就在此二者中之習易者多矣。

 

 從說卦傳之所有文字「艮以止之」、「艮東北之卦也 萬物之所成終而所成始也 故曰成言乎艮」、「終萬物始萬物者 莫盛乎艮」確實無法知其所云。所謂孔聖之72賢所寫下的傳文竟然只是如此,我不相信孔子單單教他們這些,而沒有演繹出先、後天八卦的內要。應該是他們自己不用功、不用心、不會問更不聰明,故遺害千年,罪何大矣!難怪無法在當時的政治舞台佔到要職。幸有後之真知易道者如邵雍、陳希夷等的學說可供應用。

 

 我的認知,先天八卦與後天八卦就如既濟卦與未濟卦般關係密切,須合在一起考慮。請<聯點此網頁之圖>可看出先天艮(少男)與後天乾(老父)同在西北,後天艮(少男)與先天震(長男)同在東北,艮之所合均是陽卦,故艮卦才是真正的陽中之陽,其象代表最堅、最高、最實的高山亦可為證,正因飽含陽能,才能由初冬的西北時節沒有成終,安然渡過嚴寒的正北坎方,到東北之初春反可再新始。而另一在角落的巽卦,同理則是陰中之陰,象為無相、無形、無重之風、空氣,以其至柔之性,才能由西南之燥秋,耐過酷熱之正南離方沒被熱死,反可用熱脹之本能,將其威力於春夏助萬物生長成熟。陰陽相反但其用均壯哉,易之卦象何其美矣、大矣!

 

 由上可知全陽之艮不合中庸之道,若能內修其陰,則習成後,雖不動如山,飽含之內能卻用之不竭!被視為修煉卦的原理在此。

   

    在艮6爻中當然是上九才有此能耐,但所謂「修道如牛毛」,而「得道如牛角」,真能有成終成始者亙古少有。故上九才常有兩種相反的卦辭,我約在十年前即看出此點而發表過論文,其重點如下:

此3上艮卦有相反之爻辭。

<剝>6 君子得輿 ~ 小人剝廬 

<頤>6 由頤 厲 ~ 

<蒙>6 不利為寇 ~ 利禦寇

此5上艮卦因曾經歷千辛萬苦,故能有成終後再成始之吉。

<大畜>6 何天之衢 亨(何天之衢 道大行也)

(剛上而尚賢)與(豶豕之牙)可為代表姜太公的易辭,故名尚、字子牙絕非偶然。

<蠱>6 不事王侯 高尚其事(不事王侯 志可則也)

<賁>6 白賁 无咎(白賁无咎 上得志也)

<艮>6 敦艮 吉(敦艮之吉 以厚終也)

<損>6 孚損益之 无咎 貞吉 利有攸往 得臣无家(弗損益之 大得志也)

 

 依陽卦多陰與一君二民的道理,則艮卦主力爻為上九,六五之君若有幸能訪求到有此大本領之人,又能重用之,則創造出之功業將利萬世。其中的代表人物則非姜太公與文王莫數,周朝800年為最長之朝代就是此功之證。

 

 『姜太公是齊國的締造者,周文王傾商,武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳,齊文化的創始人,亦是中國古代的一位影響久遠與傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位,儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為“百家宗師”,這充分說明了其在中國歷史中的重要地位和其思想理論的博大精深。

 

 在周武王登基的第三天,太公向周武王講述了《丹書》中以仁愛治國的話,然後就被武王封到齊國。周成王時太公協助周公平定武庚的叛亂。成王下令齊國可以對有罪的諸侯進行征伐,齊國遂成為諸侯中的強國,太公治國賞罰分明,又努力發展漁業、鹽業和手工業,使齊國成為諸侯中的富國。傳說太公去世時百餘歲(歲壽139歲。),葬在稿京。

 

 周初分封,姜太公被封為齊國君主,他治國有方,創建了泱泱大國,遺風猶存,累世相續,為後來的齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,成為五霸之首而奠定了基礎。

 姜太公是中國歷史上一位全智全能的人物,也是中國文藝舞臺上一位“高、大、全”的形象,還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙,他是武神、智神,被奉為“太公在此,百無禁忌”的護佑神靈。

 

《封神演義》的作者許仲琳的《姜元帥讚》:

六韜留下成王業,

妙算玄機不可窮。

出將入相千秋業,

伐罪吊民萬古功。

運籌帷幄欺風後,

燮理陰陽壓老彭。

亙古軍師為第一,

聲名直並泰山隆。』

 

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