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易經進階區(2) » AA018易經擂台(5)大象傳之象上篇
商品編號 : AA018
  • AA018易經擂台(5)大象傳之象上篇

此段只有履卦與臨卦<演講簡短錄音>

    以下13段錄音為全貌

 

     

 易經擂台(5):大象傳之象上篇

前言

  

<錄音1>

  易經十翼中分大象傳與小象傳,繫辭下傳第一章:夫乾,確然示人易矣;夫坤,隤然示人簡也。爻也者,效此者也;象也者像此者也,爻象動乎內

凶見乎外功業見乎變聖人之情見乎辭。

由這段可看出卦象在內之動,

 

聖人用三易以最確當之文辭,表示出如何用此建立功業

 

大象傳中均用「以」字,所謂意思是用來為多,

即看到六畫卦之象最恰當可用來如何如何

  

其中先王大人則點出只有三皇五帝等不世出之聖者,才有本領這樣作

  

本文例舉一些大象傳之象以說明何以會有此文,則更可完全了解卦意,而不只流於古文翻譯,但仍須分辨用意有為法為戒兩種不同。

<錄音2>

 

本文

 

<乾>全陽之卦動能十足,

   故此象最好用在自勝者強的自強不息。

 

<坤>全陰之卦定位不動,故用在承載萬物最恰當。

 

<屯>雲雷屯 君子以經綸。

   在雲為水氣之濕環境中有會動之生機。

   經綸是經緯編織成一完整態,

   故可知此卦是在說明由精卵授精到

   完整胎兒出生的過程。 

 

<錄音3>

 

<履>上天下澤 履 君子以辯上下,定民志

 

 

<錄音4>

<同人>天與火 君子以類族辨物

    先天八卦正南方為乾天為體,

                 後天八卦正南方為離火為用,

    二者均富動能為同類之族群,

                 但勸六二要細辨五個陽爻,

                 萬不可被近水樓台  之九三勾引去,

                 因足可匹配九五。

 

<大有>火在天上 太陽高掛天上,

                日正當中光照各角落沒有黑暗處。

    故用在遏惡揚善,順此好天時,

                 更會有好命運最  恰當,即順天休命。

 

<錄音5>

<豫>雷出地奮

   嫡長子已長成,故在敲鑼打鼓大事慶祝

            (震其於馬也為善鳴)。

   但震九四是功高震主之時位,

             若不低調易有危機。

   故只有先王真有本領轉變成對天地祖先的敬謝,

   作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

 

<錄音6>

<隨>由下卦的震卦到上卦的兌卦。

   震卦在後天八卦位正東方的卯宮,

             太陽昇起之時。

   酉卦在後天八卦位正西方的酉宮,

             太陽下山之時。

  (上六的西山,就已明白點出東到西的要義。)

   故整卦重點在太陽昇起到落下的白天,

   另一重點是剛卦、陽爻均在柔卦、陰爻的下面。

   故隨卦是說明時光一逝不復返,要緊跟下步,

   在白天時努力以赴,到黃昏就會有大收穫,

   才可以祭謝天地,可享用祭品再休息,

   明天白天要再努力工作,即君子以嚮晦入宴息。

 

<歸妹>與隨卦相反,是由太陽下山到昇起的黑夜時。

    黑夜是作所謂壞事的時機,

                 故易導電的澤少女,被事業有成的雷電震男電

                 到,必急急淫奔而去之象,

                 此種資歷不稱之配,易有風險。

    故最好要考慮會有的弊端,才可能有永終。

 

<錄音7>

<臨>澤上有地

   下兌卦是一好現,(兌,見也。)

             一種少不更事,好自由不受拘束象,

             敢用兌三的雙觸鬚伸出去,

             澤水一滿就由低窪處外溢,

             外面是一片大地高低起伏,

             可任兌去探索、去體驗、去表現以親身體驗大地

             的一切,但兌再怎麼流溢也只能在大地的範圍

             內,就如同孫悟空再厲害,也無法翻出如來佛的

             五指山。

   這種卦象用在教授者(給與)與學習者(求得

             最恰當,雜卦傳所謂或與或求之意。

             即用自我啟發的方式任學生自由發揮(教思無

             窮),而老師守在不偏離主題的大範圍區保護住

             即可(容保民无疆)。

             父母之於子女不也要用這種方式,才是上策。

             民主自由也只能在一定的範圍行之也是此卦。

             故學易經也要以整本經傳為規範下,自由發揮修

             正才是對的方式。若一味天馬行空亂想而自以為

             是一種偉大的自由創造,必不成而浪費生命!

<錄音8>

 

<錄音9>

 

<錄音10>

<噬嗑>雷電噬嗑

雷電自古就是一種天罰。

例如不孝者會被雷劈死。

此卦象重點在上下兩爻為一陰一陽,

而且其中一爻必為三畫卦的主力爻, 而另一爻必不是。

繫辭傳的制器尚象又點出日中為市,以物易物的象。

故先王再進一步用於刑責的對等換算,

即明罰敕法。(參考2006秋易營已發表之專文)

 <錄音11>

<大畜>天在山中

充滿陽能往前衝的乾卦硬生生被陽中之陽的高山艮卦擋住,這種卦象用在少男應將老父的所有本領,學精通後(蓄積所有陽能)再出仕,不要急於一時(大畜,時也)。這樣才可能創立更大的功績。

    

例如姜,字子牙。就算已忍到六五豶豕之牙

還再尚賢於上九,學完何天之衢的所有本領才出山,

故被周文王、武王重用,才創出800年最長的周朝。

 <錄音12>

<大過>澤

一滅字就當知已到生死存亡的關頭。

因為卦象中間太重;兩頭太柔弱,快撐不下去了!

幸雖陽爻太過頭,但有得中之利,是唯一的生機。

故此時只能用大無畏的陽剛氣魄才可能通過,

大者過也之意。

(4個大卦名的與2個小卦名的

均是指陽大陰小,即陽剛陰柔

而不是指高矮胖瘦大小。) 

<錄音13>

<習坎>水洊至

正北方先天為坤為體,後天為坎為用,故坎有坤順乾之地法天之意。

又在八個卦中只有水在人類可以忍受的範圍0-100

度中,可由固體變液體再變氣體。

故用在學習乾天所教之事(乾道變化各正性命),

莫忘坎卦主力是為陽爻(乾陽)的九五。

故君子以常德行,習教事。

(麗澤兌也有習字,君子以朋友講習。也因是水卦。)

 

<離>離火似氧氣不會自燃而為助燃者,也就是要附麗

在他物以燃,而且會越燒越旺;越燒範圍越大。故用於

香火的繼承,因一代一代人口會越來越多之象。

但大人更有本領將越來越亮的能量,由小到光被四方。

 

結語

 

  大象傳所點出之重點,常常可以解開卦辭與爻辭的真正意思,以正千古之誤。但因所涉卦爻太廣,詳細內容,請點閱敝網站其它各篇文章。