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易經進階區(2) » AA019易經擂台(6)大象傳之象下篇
商品編號 : AA019
  • AA019易經擂台(6)大象傳之象下篇

 

 

 

<錄音>14分鐘:只有<既濟><未濟>

首頁 專題Q&A 有相關互動<詳全文> 

全章錄音在下面13個錄音檔

<錄音1>

易經擂台(6):大象傳之象下篇             2010/06/15

                             

 

前言

 

本文將擇周易下經某些卦之大象傳辭句 

說明所指之卦象

 

           主文

 

<損>君子以懲忿窒欲

   原本已是有一定範圍之水澤 

           而下有雙陽之底盤 上又有艮山之陽為阻

   故此水塘 已無新來源 更會一再蒸發而減少 

   水為生命非常重要之元素 故一定要萬般節省 

  

   而這種情形用於懲忿窒欲最恰當

 

<錄音2>

 

<益>君子以見善則遷 有過則改

   下卦為萬物出乎震之仲春  

           再接上卦巽之季春 

   在後天八卦震巽相續而生 

   表生機之接續且暢旺 增長之迅速

  

   這種現象用於遷善改過 

   以增長自己的德性最好

 

<萃>君子以除戎器 戒不虞

   下卦之黎民百姓 姤遇聚集於水澤附近 

   這些小卒之草民全被九四所阻隔

   無法親近九五之君 

   不得不歸順於不正之九四 天下易亂

  

   故須準備好兵器 

   以提防九四這個不對的領導者

  

<錄音3>

 

 

 

<豐>君子以折獄致刑

   大有卦才是真正日中之卦 

           豐盛至極之後日中必昃 月盈必食

   

           故用雷電來處罰不法者 以期保豐於不敗之地

   請參易經擂台3>有完整錄音檔   

 

<小過>君子以行過乎恭 喪過乎哀 用過乎儉

    山巔之上有物在震動 

               一舉一動若不小心翼翼 

    必摔落山谷 其危險可知 

 

    這種謹慎用於

    過恭之行 過哀之喪 過儉之用最對

    請參考易經擂台3>有完整錄音檔

 

<錄音4>

 

 

全本易經64卦中

以<既濟>與<未濟>兩卦的關係最密切

 

二者之離卦為先天乾卦後天之用 

   坎卦為先天坤卦後天之用

二者之水火在先後天八卦子午卯酉四正之位

二者互為錯卦

二者互為綜卦

二者互為上下卦對調卦

二者既濟卦之中爻有<既濟> <未濟>卦

  未濟卦    <未濟> <既濟>卦

二者之中爻有離卦 與 坎卦

 

故二者為一體之兩面 為重要之卦組 要一起參看

 

這兩個卦除數個水火定爻外

而其他多爻均可為坎爻 或/和 

        離爻 這是最重要的要點 

                   也是獨有之卦象

 

大象傳與爻辭就是在說明此種現象 

由各爻相反之辭句可證其意

 

<錄音5>

 

<既濟>君子以思患而豫防之

    既濟 定也 但太容易變成未濟 

 

    故當預先想到可能一變成未濟的禍患而提防

 

<未濟>君子以慎辨物居方

    均不當位之各爻 

              

               到底是該為西方之坎爻 還是東方之離爻 

    須謹慎辨別各物當居之方

 

雜卦傳 離上而坎下也 

               下文離爻用↑ 坎爻用↓來標明

 

但要依筆者所論坎純卦 離純卦之解來說明 

即離卦重在君5附麗在上之6公

 坎卦君5則與下4臣同甘共苦

 

<錄音6>

 

為鄰居故指旁邊之爻絕非遠應之爻

 為向上拖拉 論語 曳杖可證明其意

 為離象之華服而非濡字之變 

       怎可能在全盤濡中 突換成繻字

 為坎象之恐懼修省 

        同繫上3章 震无咎者 存乎悔

 

用此重新仔細審視<既濟>5 則二卦全解矣 

那也就知道原本就是 未濟 征凶 利涉大川 

才是對的爻辭 

 

 

 

 

 

<錄音7>初九

 

<錄音8>六二 九三

 

<錄音9>六四 九五

 

文王早年仍為西周的侯王時曾親自寫下:永服臣綱

故不可能自居九五爻 而商紂反居六二

 

<錄音10>上六

 

 

 

 

<錄音11>初六 九二 六三

 

<錄音12>九四 六五 上九

 

 

上六 濡其首↓ 厲(濡其首 厲 何可久也)

此為坎上無異

九五 東鄰之殺牛↑ 不如西鄰之鑰祭↓ 實受其福

(東鄰之殺牛 不如西鄰之時也 實受其福 吉大來也)

當為654坎卦之君爻與鄰之4同甘共苦 樽酒簋貳用缶

不為543離卦5之臣爻為鄰之離4所重用

初九 曳其輪↑ 濡其尾↓ 无咎(曳其輪 无咎)

典型履錯然之象 雖拉車向前轉動輪子 但又有一股向下之力量故弄濕尾部 則不會前衝太快 才能辟咎也

六四 繻↑有衣袽↓終日戒(終日戒 有所疑也)

雖可為上用之離繻華服 但仍害怕故為坎之蔽茹為宜

九三 高宗伐↑鬼方 三年剋之 小人勿用

(三年剋之 憊也)

九三陽爻居陽位 故為離上之象大於坎下 但非君爻

無可用之臣 均是小人切不可用 只能親征 故憊也 

 

六二 婦喪↓其茀 勿逐 七日得↑(七日得 以中道也)

黃離 元吉之爻 得中道也 為離上最恰當

<困>6動悔 有悔 征吉

 

<錄音13>

 

 

 

 

 

 

 

結語

 

我參考<既濟>5 所謂易大家都以25相應 即2離為東 5坎為西來解 但鄰字是近鄰豈是遠親 其誤可知 總因所謂易大家均不會看卦象

否則已經2000多年了 何至於此 

 

若能看通卦中之象意 則對解釋全本易經的真諦 

絕對是正確的方法 也絕對是唯一的方法

 

3年前易經擂台(1)即已提問:

為什麼<既濟>5東鄰殺牛 不如西鄰之鑰祭

 

這幾年您已經想出個中的道理了嗎